Kendati demikian, walaupun dalam keadaan basah karena hujan, seluruh pelaksanaan acara berjalan tertib dan lancar. Tampak di foto selesai acara dilaksanakan halal bihalal bersama sesepuh, pengurus dan para jamaah. Selamat hari raya Idul Fitri 1429 H, taqobbalallohu minna wa minkum, mohon maaf lahir dan batin.

ya kadang masalah cai bukan ini aja, tapi karna cuaca   hampir setiap hari hujan . saat sabtu seksi perlengkapan sangat sibuk karna hujan , tenda yang dipasang banyak yang bocor, jadi kasian saya ama mas salim and malindo . mengenai listriknya saya minta maaf ya karna pada malam kedua sempat padam , jazkal pada yang meminjamkan lampu untuk cai ini , terlabih lagi ponpos bairukha. saya salut ama mas agus ketua cai selama cai endak pulang kerumah , istri yang hebat meskipun endak kebagian baju cai( istri mas agus mesan )

kepada mas gopar hebat oi bisa mengumpulkan data foto2 perkembangan QHJ dibalikpapan selama seminggu . dari tahun 60 sampaimsekarang .dari namanya di intrograsi polisi, POM, sampai tidak jarang dipenjara dan mendapatkan pukulan tendang sampai patah tulang , membeli tanah membangun langgar  , sampai udah jadi mesjidnya .mas gopar jazkal ya bisa membuat saya terharu dan menangis. 

untuk kafenya setiap tahun semakin banyak , kepada mas BJ tim selangkangan anda berasil, trus ada omsetnya satu hari buka sampek 1 juta “brafo” pasar baru , untuk yang lain pisang keju paling laris “fantastis” sepinggan ,and untuk rapak minuman jusnya juga enak kok.

jazkal juga untuk senkom telah mengamankan acara cai , semoga makin banyak aja yang masuk senkom, next kepada yang sodakoh jajannya jazkal ya mugo mugo ditambah rizkinya, Amin .

kritik saya , banyakin dong bagian perlengkapan kasian tau mas salim , and ketua dadi daerah harus sering muncul, jangan sering ngerepotin pondok “mereka udah capek ” saya harap untuk cai tahun depan bisa mandiri tahun depan ok.,  

saran : supaya diadakan acara cai saat liburan ,dan sealu digembori tentang adanya cai .

MR. FLO

Segala puji saya panjatkan kepada Allah SWT yang dengan kenikmatan dan rahmatNya maka sempurnalah segala kebaikan.

Manusia adalah makhluk yang senantiasa diliputi dengan dua sisi yang kontra di dalam hatinya di dalam menyikapi hidupnya yakni ilham fujur dan ilham taqwa, hal ini sesuai dengan firman Allah SWT di dalam QS as-Syams ayat 8; “maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya”.
Kita sebagai manusia yang selalu diberi pilihan oleh Allah SWT ternyata jarang bisa menyikapi kebijaksanaan Allah dalam hal menentukan pilihan, tidak jarang kita jumpai manusia yang masa bodoh dengan persentasi keberpihakan pilihannya terhadap Allah, Rabbnya.
Dalam banyak aspek kehidupan  kita dapat menyaksikan betapa manusia lalai dan hampir tidak pernah ingat akan kewajiban-kewajibannya, lebih dari itu kita masih jarang menjumpai manusia yang menyempatkan waktu di dalam hidupnya untuk memikirkan sejauh mana dan sudah sesering apa dia melibatkan ilham taqwa di dalam aplikasi kehidupannya.

Di dalam al Quran telah dituliskan firman Allah SWT yang sepatutnya kita pahami dan jadikan salah satu pertimbangan dalam menentukan kebijakan hidup, surat Ali Imran ayat 14 ; ” Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini, yaitu: wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia, dan di sisi Allah-lah tempat kembali yang baik (surga).

Rupanya harta adalah hal yang menjadi bagian dari sekian banyak ujian (setidaknya dalam pandangan agama) bagi ummat manusia di dalam praktek kehidupannya. Ujian ini tentu berat bagi ummat manusia dari segi pertanggung jawabannya, hal ini tercermin dari fonis Allah SWT dalam firmanNya “Dan belanjakanlah (harta bendamu) di jalan Allah, dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan, dan berbuat baiklah, karena sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik” (QS al Baqoroh ayat 195).

Secara tersirat Allah SWT mengatakan bahwasanya mereka yang tidak membelanjakan harta bendanya di jalan Allah adalah orang yang menjatuhkan diri kedalam kebinasaan.

Sehubungan dengan ayat di atas dikemukakan dalam suatu riwayat sebagai berikut: Ketika Islam telah berjaya dan berlimpah pengikutnya, kaum Anshar berbisik kepada sesamanya: “Harta kita telah habis, dan Allah telah menjayakan Islam. Bagaimana sekiranya kita membangun dan memperbaiki ekonomi kembali?” Maka turunlah ayat tersebut di atas sebagai teguran kepada mereka, jangan menjerumuskan diri pada “tahlukah” (meninggalkan kewajiban fi sabilillah dan berusaha menumpuk-numpuk harta). (Diriwayatkan oleh Abu Dawud, Tirmidzi, Ibnu Hibban, al-Hakim dan yang lainnya yang bersumber dari Abi Ayub al-Anshari. Menurut Tirmidzi hadits ini shahih.)

Terdapat banyak peringatan di dalam al Quran dan al Hadist untuk kita renungkan menyangkut harta sebagai salah satu amanah yang Allah SWT limpahkan kepada manusia, antara lain adalah seperti yang saya tuliskan berikut ini:

• Dalam sebuah hadist yang diriwayatkan di dalam sunan Nasai diceritakan bahwa Abu Dzarr berkata “Aku menghampiri Rasulullah SAW di mana beliau duduk di naungan ka`bah, maka ketika baginda SAW melihatku menghampirinya, beliaupun bersabda {{Demi Tuhannya Ka`bah! Mereka adalah orang-orang yang rugi}}, akupun berkata (dalam hati) bahwa Apakah telah diturunkan sesuatu (dari Allah) mengenaiku?, maka kutanyakan ke pada baginda SAW Siapakah mereka (yang rugi), bapak dan ibuku menjadi tebusanmu. Rasulullah SAW menjawab {{(mereka adalah) orang-orang yang memperbanyak harta kecuali orang yang berkata (berbuat) begini, seperti ini, dan begitu (ngebosi, sedekah, dsb) sehingga dia menggunakan hartanya untuk depannya, kananya, dan kirinya… }} al hadist.
• Dari sebuah riwayat yang shahih yang dapat dijumpai di dalam  shahih Muslim, Kitab Zakat,  Bab Targhib Fi Shodaqoh, yang juga disampaikan oleh Abu Dzarr bahwa Rasulullah SAW menyampaikan kepadanya; {{Aku tidak senang jika memiliki emas sebanyak gunung uhud kecuali dalam tiga hari telah habis aku bagikan kepada hamba-hamba Allah dan tersisa 1 dinar di sisiku untuk menjaga diriku dari hutang}}. Dalam kesempatan itu juga beliau bersabda kepada Abu Dzarr {{Sesungguhnya orang-orang yang memperbanyak (harta) adalah orang-orang yang melarat di hari kiamat, kecuali orang yang berkata (berbuat) begini, seperti ini, dan begitu…(dalam hal sedekah).
• Lagi, dari shahih Bukhari Kitab Riqoq dari Ibn Abbas, dan dari shahih Muslim Kitab Zakat, Bab Law anna li-ibn Adam Wadiyain laBtaghoo Tsaalitsan, hadist ini diperoleh dari Anas bin Malik, beliau mengatakan bahwa Rasulullah SAW bersabda {{Seandainya anak turun Adam a.s. memiliki 2 jurang harta maka pastilah dia akan mencari jurang yang ketiga, dan tidaklah memenuhi pada perut anak turun Adam a.s. kecuali tanah (kematian yang bisa menghentikan keserakahannya)}}
• Nabi Muhammad SAW bersabda {{Sedekah tidak mengurangi harta, Allah tidak menambah kepada seorang hamba yang memaafkan kecuali pada kemuliaannya,  dan tidaklah seseorang  tawadu’ karena Allah kecuali derajadnya diangkat oleh Allah}} HR Muslim, Kitab al Birr wa Shilah wal Adab, Bab Istihbab al `Afwa wa Tawaddu`.
• Riwayat dari shahih Bukhari yang diperoleh dari Abi Huroiroh, nabi bersabda {{Akan rugi hambanya dinar dan dirham (diatur oleh harta dalam hal selain ibadah) dan selimut (banyak tidur dan tidak senang ibadah), jika ia diberi maka ia senang namun jika tidak diberi maka ia tidak senang}}
• Dsb

Masih banyak lagi dalil-dalil yang menunjukkah bahwa sebenarnya perkara mengeluarkan hak Allah SWT dalam hal harta adalah perkara yang menjadi kebutuhan kita sebagai hamba agar terhindar dari segala ancaman yang diakibatkan olehnya dan mendapatkan manfaat yang disebabkan olehnya. Segala alasan yang sengaja dibuat-buat untuk menghindari ibadah adalah hanya akan mengakibatkan penyesalan yang tidak berkesudahan kelak. Banyaknya pengetahuan kita terhadap apa yang menjadi kewajiban hamba terhadap Allah SWT adalah hal yang sewaktu-waktu justru bisa menjadi bumerang bagi kita sekalian, ingatlah satu ketentuan bahwa yang terberat siksaannya dikemudian hari adalah hamba yang mengerti ilmu namun ilmu itu tidak membawa manfaat baik baginya.

Jazakumullaahu khoiroo

Wassalaamu `Alaikum wa Rahmatullaah

(joemaestro_qh)

Ya, wadah itu adalah kemampuan rezeki yang berbeda-beda bagi tiap-tiap anak Adam sebagai anugerahNya. Namun adakah cara untuk memperluas wadah yang kita miliki apabila kita mengetahui wadah itu ternyata kecil, sempit, sesak dan tak muat lagi menampung limpahan rezekiNya? Mungkin ada yang bertanya-tanya bukankah ukuran wadah itu telah ditentukan olehNya? Bukankah pula Dia yang mengubah ketentuan itu dengan rasa kasih sayang pada hambaNya?
Tentu saja cara memperluas wadah yang kita miliki terkait ada banyak hal di dalamnya. Namun setidaknya kita tahu bahwa limpahan rezekiNya di dunia ini diberikan bagi siapa saja, baik orang yang tidak beriman maupun orang yang benar-benar diberi kasih sayangNya, dan tentu saja banyak yang mengharapkan kita termasuk menjadi orang-orang yang mendapatkan kasih sayangNya.

Wadah yang besar banyak dimiliki orang-orang yang memiliki keikhlasan dalam melakukan tiap pekerjaannya dengan baik dan cerdas. Makin besar wadahnya, makin besar pula dampak ikhlasnya. Jadi, sangatlah wajar orang-orang yang memiliki wadah yang besar akan mampu menerima pekerjaan-pekerjaan besar dan rezeki yang luas. Sementara bila dipaksakan memberikan pekerjaan-pekerjaan besar kepada orang yang memiliki wadah kecil, maka bisa dipastikan kehancuran atau kegagalan. Intinya, pekerja ikhlas yang bekerja keras dan cerdas ternyata banyak memiliki wadah yang besar.

Berikut tak ada salahnya apabila kita melakukan berbagai usaha dalam rangka memperluas wadah kita agar semakin besar dan luas:

• 1. Lakukan kerja keras dan kerja cerdas dengan sebaik mungkin

Kerja ikhlas yang terbaik, yaitu kerja ikhlas yang memiliki hasil usaha yang optimal, adalah kerja ikhlas yang dilakukan setelah kerja keras dan kerja cerdas. Oleh sebab itu, sempurnakan kerja keras dengan stamina diri, disiplin, keberdayagunaan, dan ketersediaan diri yang tinggi. Kemudian tingkatkan kerja cerdas dengan menaikkan skala, mengefektifkan system, mengkapitalisasi asset, dan membina anggota kerja yang lain.

• 2. Tantang diri untuk naik kelas

Naik kelas artinya berada di orbit prestasi yang lebih tinggi. Maksudnya adalah kemampuan, pola pikir dan cara kerja berada pada titik yang lebih baik, sehingga hasil kerja otomatis juga menjadi baik. Salah satu cara untuk dapat naik kelas adalah dengan menantang diri sendiri mengambil pekerjaan-pekerjaan yang sulit yang membutuhkan kerja lebih keras dan lebih cerdas dari apa yang selama ini telah dilakukan. Pekerjaan yang sulit dan biasanya mengandung resiko lebih tinggi akan memaksa memeras keringat dan otak sampai pada batas maksimal. Dengan demikian, fisik dan kecerdasan akan lebih terlatih.

Semakin sering mengerjakan dan menyelesaikan pekerjaan-pekerjaan sulit, maka semakin besar wadah kita. Besarnya wadah akan membuat kita bekerja dengan tingkat keikhlasan lebih tinggi. Sebab, kita mampu menampung lebih banyak isi dengan wadah yang kita punyai. Ini berarti kita mampu melakukan banyak pekerjaan dengan mudah, ringan dan tuntas.

• 3. Selalu proaktif dalam segala hal

Seseorang dikatakan proaktif apabila ia mengambil inisiatif untuk bertindak, berpikir positif terhadap apa yang telah terjadi, dan menerima tanggung jawab atas tindakannya. Proaktif adalah lawan dari reaktif. Orang yang reaktif selalu menjadi korban dari lingkungannya. Sebalikya, orang proaktif merespon lingkungannya secara positif, bahkan seringkali mengubah lingkungannya menjadi lebih baik. Lihat lingkungan, gunakan akal dan hati untuk memotret keadaan, kemudian bertanyalah pada diri sendiri “Di bagian mana saya bisa berperan lebih?”. Bila kita adalah karyawan, cari cara dan lakukan sesuatu yang dapat mempermudah pekerjaan atasan atau bawahan, cari cara bagaimana agar perusahaan dapat lebih efisien dan lebih untung, serta cari cara bagaimana membuat suasana kerja menjadi lebih kondusif, dan lain sebagainya.

Kata orang-orang dulu yang sudah banyak makan asam garam, hal-hal seperti diatas ini bisa dirangkum menjadi kata-kata simple dan jelas bagi orang yang sudah mengerti dan paham. Sedang yang belum pernah mendengarnya agak sulit memahaminya, kata-kata simple itu adalah: kerjo mempeng tirakat banter
Balikpapan, 17 Maret 2007
sa

Puji syukur kepada Allah SWT atas semua nikmat yang telah dianugerahkan kepada kita sekalian.

Hadist di bawah ini adalah sedikit dari beberapa penjelasan mengenai tindakan yang hendak bahkan harus di lakukan oleh mu’allaf ketika menyatakan masuk ke dalam islam.

Masih banyaknya ummat islam yang tidak mengerti derajad hadist dari mencukur rambut bagi muallaf adalah salah satu motivasi ditulisnya artikel ini.

Mengenai dalil membuang rambut kekufuran saat memasuki islam telah diriwayatkan oleh imam al Hafidz Sulaiman al Asy’ats as-Sijistaani dalam sunannya yang diriwayatkan dengan sanad yang wahid berikut ini:

Jadd (Kulaib) menjumpai Nabi SAW dan berkata “Sungguh aku telah islam” maka berkatalah Nabi SAW kepadanya “Jatuhkanlah rambut kekufuran dari (kepala) mu” dan Nabi SAW memerintahkannya “Menggundullah”. Kulaib berkata “Yang lain (dari kalangan sahabat Nabi SAW) mengabariku bahwa Nabi SAW telah memerintahkan kepada orang lain (yang juga baru masuk islam) agar menjatuhkan rambut kekufuran dan berkhitan”.

Hadith ini juga ditakhrij oleh Imam Ahmad dalam Musnad al-Makkiyyin 14885. 

Kedudukan hadith di atas adalah Marfu’ Munqoti’. Jika kita susun sanadnya maka akan menjadi

• Imam Abu Dawud
• Makhlad bin Kholid (bin Yazid)
• Abdur-Rozaq (bin Hammaam bin Naafi’ )
• (Abdul Malik bin Abdul Aziz) bin Juraij
• Utsaim (bin Katsir) bin Kulaib
• Bapaknya (Katsir bin Kulaib)
• Kakeknya (Kulaib al Juhaniy)

Menurut penjelasan dari Sarh ‘Aun al Ma’bud hadits tersebut adalah hadits yang Dlo’if, hal ini seperti yang dikatakan oleh al Mundziri bahwa Katsir bin Kulaib meriwayatkan hadith tersebut dari Kulaib secara mursal.

Hadith di atas sengaja dimuat oleh imam Abu Dawud di dalam sunannya untuk memperkuat hadith-hadith shahih mengenai kesucian, di mana dalam hadith di atas terdapat 2 tindakan yang hendak dilakukan oleh mu’allaf yaitu membuang rambut kekufuran dan berkhitan, bahkan pada 1 hadith sebelumnya Rasulullooh SAW juga memerintahkan mandi junub pada Qois bin ‘Asim karena ia hendak masuk islam.

Penjelasan:

Tentang membuang rambut kekufuran kedudukan hukumnya adalah “sunnah” , karena latar belakang dari perintah Nabi SAW untuk membuang rambut kekufuran adalah karena kebiasaan jahiliyyah untuk memanjangkan rambut yang mereka yakini sebagai satu bentuk peribadatan, hingga para mu’allaf yang hendak memeluk islam diperintahkan oleh Rasulullah SAW untuk menghilangkan/mencukur rambut mereka.

Mengenai berkhitan adalah kewajiban bagi para muslimin laki-laki (dan sunnah bagi para wanita), karena berkhitan adalah salah satu dari alamat keislaman seseorang, oleh karenanya Rasulullah SAW memerintahkan para mu’allaf untuk berkhitan

Adapun kelakuan mandi janabat bagi mu’allaf menurut sebagian besar ahli ilmu adalah hal yang istihbab dan bukan sebagai perkara wajib.

Semua penjelasan di atas dapat peroleh dari sunan Abu Dawud dan ‘Aun al Ma’bud. Bagi saudara-saudara yang menghendaki keterangan terperinci dan panjang lebar dapat kembali melihat sarh-sarh yang ada, semoga Allah SWT memberikan kelayakan kepada kita sekalian untuk menghuni surgaNya kelak…

Jazakumulloohu Khoiroo

Wassalaam

Joemaestro_qh

   Beruntung, hal itu terjadi diluar wilayah Indonesia tercinta ini. Indonesia, walaupun masih kerap terjadi gontok-gontokan antar sesame ummat Islam, namun tak sampai menumpahkan darah. Beberapa waktu lalu kita disodori kisah-kisah seram tentang pengusiran kelompok tertentu dan pengrusakan rumah-rumah ibadah di Nusa Tenggara.

   Meskipun mereka adalah warga masyarakat Indonesia yang asli lahir dan besar di Indonesia, menghirup udara yang sama di Indonesia, sama-sama hidup dibumi Indonesia, bahkan mungkin masih mempunyai hubungan saudara, hanya karena perbedaan pandangan langsung dijustifikasi bahkan diusir dari rumah-rumah mereka, sehingga akhirnya kelompok tersebut minta suaka politik ke luar negeri.

   Kalau sudah begini para petinggi pemerintahan menjadi sewot, padahal pada saat kerusuhan terjadi aparat tidak mampu memberikan perlindungan dan hanya menjadi penonton.

   Upaya-upaya penyesatan dan penjustifikasian di Indonesia merupakan permasalahan paling pelik dikalangan umat Islam sendiri. Memang ada sekelompok orang yang selalu mengobarkan kebencian yang berbau SARA, dan mereka cukup lantang bersuara. Padahal alasan mereka syiar dan amar ma’ruf, namun yang diucapkan adalah kedengkian belaka.

   Bayangkan seandainya puluhan juta warga Indonesia yang dianggap sesat itu akhirnya berbondong-bondong minta suaka politik ke negeri tetangga. Apa yang bakal terjadi? Bukankah ini akan menjadi preseden yang sangat buruk bagi kinerja pemerintahan dan ulama sholih yang dianggap tidak bisa menjadi penengah bagi warga masyarakatnya.

   Apakah peradaban kekerasan dan SARA itu yang diusung oleh Rasulullah SAW? Itukah yang dipelajari dari Al Qur’an? Suka atau tidak suka, perilaku kekerasan, ancaman, impeachment, pengrusakan dan pengusiran itu telah menjungkir-balikkan integritas moral agama Islam yang mulia kedalam kejahatan kemanusiaan dan pelanggaran HAM yang berat.

   Tak heran jika Citra Islam sebagai agama cinta damai dan anti kekerasan akhirnya pupus. Digantikan menjadi Islam sebagai agama teroris yang harus dijauhi. Semua yang berbau Islam, berbau Arab ditolak dan disingkiri. Ummat Islam telah menjadi warga nomor paling bawah dalam percaturan dunia.

   Namun sebaiknya kita tidak ikut terus menerus larut dan ikut arus melawan kemunafikan itu, khusnudzon billah, bahwa masih banyak waktu dan kesempatan bagi kita untuk saling berdamai, perpelukan, berjabat tangan dalam kerukunan yang hakiki. Karena sungguh mahal harga yang harus dibayar akibat perpecahan tersebut. Membuat kita kian hari melangkah semakin mundur dari peradaban Islami. Jangan sampai ummat Islam dijadikan alat politik dan kepentingan sekelompok orang.

   Mari kita buka lembaran baru, kita buka paradigma baru, bahwa dengan budi luhur karena Allah, kita bisa mewujudkan Ukhuwah Islamiyah, dan bersama-sama kembali Membangun Citra.

AW- Manggar,08/03/07 

Semua nabi adalah utusan Allah, maka otomatis para pengikut nabi-nabi di masa lalu adalah hamba-hamba Allah yang beriman. Sama hakikatnya dengan kita sebagai umat nabi Muhammad SAW saat ini.
Bahkan dalam banyak ayat di dalam Al-Quran, kita mendapati juga istilah Islam’, ‘muslim’ atau istilah sejenisnya juga digunakan untuk menamakan umat para nabi terdahulu. Sehingga sebagian ulama cenderung menyebut mereka sebagai umat Islam atau muslim.

Sedangkan umat para nabi yang terdahulu dan membangkang dari ajarannya, barulah kita sebut sebagai orang kafir. Apalagi sejak resminya nabi Muhammad SAW diangkat sebagai rasul terakhir yang juga berfungsi sebagai penutup risalah semua nabi, maka kalau masih tersisa umat yang mengaku sebagai pengikut nabi terdahulu, mereka wajib beriman kepada Rasulullah SAW.

Sayangnya, hanya sebagian saja yang termasuk beriman, selebihnya kafir dan membangkang. Sehingga sebutan ‘kaum nasrani’ dan ‘kaum yahudi’, di dalam Al-Quran identik dengan kaum yang kafir. Yang beriman kepada nabi Muhammad SAW bisa dihitung dengan jari, seperti Abdullah bin Salam, Kaab Al-Ahbar, Salman Al-Farisi.

Adapaun tentang penyebutan Al-Quran kepada umat yang beriman kepada nabi di masa lalu dengan sebutan muslim atau Islam, cermatilah beberapa ayat berikut ini.

• 1. Perkataan Nabi Ibrahim alaihissalam

Ya Tuhan kami, jadikanlah kami berdua orang yang tunduk patuh kepada Engkau dan di antara anak cucu kami umat yang muslim (tunduk patuh) kepada Engkau dan tunjukkanlah kepada kami cara-cara dan tempat-tempat ibadat haji kami, dan terimalah taubat kami. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang.(QS. Al-Baqarah: 128)

• 2. Perkataan Nabi Ya’qub ‘alaihissalam

Dan Ibrahim telah mewasiatkan ucapan itu kepada anak-anaknya, demikian pula Ya’qub., “Hai anak-anakku! Sesungguhnya Allah telah memilih agama ini bagimu maka janganlah kamu mati kecuali dalam memeluk agama Islam”.(QS. Al-Baqarah: 132)

• 3. Nabi Yusuf ‘alaihissalam Beragama Islam

Ya Tuhanku, sesungguhnya Engkau telah menganugerahkan kepadaku sebahagian kerajaan dan telah mengajarkan kepadaku sebahagian ta’bir mimpi. Pencipta langit dan bumi. Engkaulah Pelindungku di dunia dan di akhirat, wafatkanlah aku dalam keadaan Islam dan gabungkanlah aku dengan orang-orang yang saleh. (QS. Yusuf: 101)

• 4. Perkataan murid-murid Nabi Isa alaihissalam

Maka tatkala Isa mengetahui keingkaran mereka berkatalah dia, “Siapakah yang akan menjadi penolong-penolongku untuk Allah?” Para hawariyyin menjawab, Kamilah penolong-penolong Allah, kami beriman kepada Allah dan saksikanlah bahwa sesungguhnya kami adalah orang-orang muslim (yang berserah diri). (QS. Ali Imran: 52)

• 5. Para Penyihir Firaun Masuk Agama Islam

Dan kamu tidak menyalahkan kami, melainkan karena kami telah beriman kepada ayat-ayat Tuhan kami ketika ayat-ayat itu datang kepada kami.”, “Ya Tuhan kami, limpahkanlah kesabaran kepada kami dan wafatkanlah kami dalam keadaan muslim (berserah diri).”(QS. Al-A’raf: 126)

• 6. Fir’aun Menjelang Ajal Ingin Masuk Islam

Dan Kami memungkinkan Bani Israil melintasi laut, lalu mereka diikuti oleh Fir’aun dan bala tentaranya, karena hendak menganiaya dan menindas; hingga bila Fir’aun itu telah hampir tenggelam berkatalah dia, “Saya percaya bahwa tidak ada Tuhan melainkan Tuhan yang dipercayai oleh Bani Israil, dan saya termasuk orang-orang muslim (yang berserah diri).” (QS. Yunus: 90)

• 7. Ratu Saba’ masuk Islam

Atas perintah dan kekuasaan Nabiyullah Sulaiman alaihissalam, Ratu Saba’ yang bernama Balqis akhirnya masuk agama nabi Sulaiman yaitu Islam.
Bahwa janganlah kamu sekalian berlaku sombong terhadapku dan datanglah kepadaku sebagai orang-orang yang berserah diri.”(QS. An-Naml: 31)

eNBe: Ini hanya buat nderes saja… bisa jadi motivasi untuk lebih baik dalam keislaman kita…
Jazakumullaahu Khoiroo
Wassalaam,
Joemaestro_qh

Tapi ya nggak semua seperti itu sihh, ingat lur… hidup ini adalah sebuah proses. Sampai ajal pol mati kita masing-masing nggak ada yang tahu apa yang bakal terjadi. Sing penting masing-masing harus tetep nggedodor dalam menambah pemahamannya, ngajinya rutin, sehingga makin lama makin paham dan tambah ta’dzim pada ulama. Walaupun hidupnya udah sukses, ilmunya udah tinggi, status sosialnya semakin meningkat, syukur2 jonero.. hess…. tapi harus tetep QHJ, harus tetep Mbah Man. Setuju?

Pesan saya, masing-masing penghuni blog ini harus tetep bisa menjaga FBBL, menjaga perasaan orang lain, bicara yang sejuk dan ”akal padang”  yang bisa membawa manfaat dan kemajuan ummat. Kreatif tapi yang positif.

Mugo-mugo Allah selalu memberi ilham yang baik dan diberi kelancaran-kelancaran dan kebarokahan-kebarokahan.

Salam, AW (Manggar, March 07, 2007)

Jadi? Gimana dong? Ya harus punya blog dulu, daftar saja nggak usah diisi juga nggak apa, gue saja punya dari dulu juga blank, lha memang syaratnya getu

Solusinya? Komitmen yang kuat, all-out alias nggedodor terus, namun juga realistis. Untuk membangun kekuatan dalam mewujudkan media baru, maka yang dibutuhkan pertama kali adalah menyatukan pandangan tentang visi dan misi. Apakah media yang akan disusun nanti berupa media profit atau nirlaba? Apakah media nanti memiliki misi dakwah, bisnis, gosip, sekedar guyonan atau malah terjerumus politik? Jelas, pastinya arah media sudah terbentuk.

Satu lagi, rangkul kalangan yang memiliki power dan skill agar perkembangan media nantinya makin berkibar dan lebih diperhitungkan, tidak tertutup kemungkinan media konvensional itu akan berkembang lebih luas secara nasional. Padahal lahir dari seberang lautan yang terkenal luas wilayahnya dan sering kurang dianggep. Cukup mencenggangkan bukan?

Lalu, bagaimana memulainya? Menulislah, menulislah, menulislah. Tuangkan idemu apapun bentuknya yang seketika itu muncul di kepala, ambil secarik kertas dan gerakkan penamu, ikatlah idemu dan meluncurlah bersamanya. Blog ini dibuat dengan harapan ide-ide sekecil apapun baik untuk diri sendiri, untuk anak istri, untuk sedulur, untuk perjuangan, atau untuk membangun bangsa adalah sayang bila dilewatkan begitu saja. Tulisan sekecil apapun yang sepertinya tidak ada artinya bagi penulis, bisa jadi menjadi pelajaran dan pengalaman yang berharga bagi orang lain. Suatu karya tulisan biasanya mencerminkan karakter si penulis.

Nah, telah ada 10 peminat yang ingin bergabung untuk menulis disini. Silahkan email ke shazanaira@yahoo.co.id
Lho kok, daftar lagi? Mohon maaf, ternyata untuk menjadi editor disini harus melalui email, sedangkan pendaftaran sebelumnya tidak mencantumkan email.

Mungkin itu dulu dari saya.

Ajzk,
SA